وأقول : لازم كونه من أئمة الحديث كونه معتمدا ، ولكن ليس له ذكر في كلمات الرجاليين ، ولم أتحقق كونه إماميا ؛ فإنّ إمامة الحديث أعمّ من ذلك ، بل أستشعر من كلمة ( منهم ) في آخر عبارته كونه من العامّة « 1 » ، وأنّ الضمير للعامة ، فتدبر جيّدا « * » . [ 10081 ] 661 - سليمان بن أكيمة الليثي [ الترجمة : ] عدّه أبو نعيم « 2 » ، وأبو موسى من الصحابة .

--> أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ( المولود سنة 202 والمتوفى سنة 275 ) ، وقد ترجمه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9 / 55 برقم 4638 ، وكذا في تهذيب التهذيب 4 / 169 برقم 298 ، وتقريب التهذيب 1 / 321 برقم 410 . . وغيرهم ، ووصفوه بكل جميل ، وصرح الخطيب بسنة ولادته ووفاته . أما أبو داود المسترق المنشد ؛ فقد صرحوا بأنّه مات سنة 231 ، واسمه : سليمان ابن سفيان ، وهو إمامي ثقة ، والمعنون من كبار محدّثي العامة ، ولا مساس له بمحدثينا رفع اللّه شأنهم . ( 1 ) ما استشعره من كون المعنون من العامة لا ريب فيه كما تقدم ، وهو صاحب السنن المعروف ب : سنن أبي داود ، وروى عنه الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الخصال 1 / 121 حديث 112 ، بسنده : . . قال : حدّثنا عمر بن حفص ، قال : حدّثنا سليمان بن الأشعث ، قال : حدّثنا يزيد بن خالد الرملي . . ورواته كلّهم من العامّة . ( * ) حصيلة البحث إنّ المعنون أحد أعلام رواة العامة ، وممّن لا يمتّ بأهل البيت عليهم السّلام بأي صلة ؛ ولشهرته عندهم فهو غني عن التعريف . ( 2 ) ذكره في أسد الغابة 2 / 350 ، والإصابة 2 / 71 برقم 3434 كلاهما وعنونه باسم :